性压抑对国人性格的影响

精神分析心理学非常重视性，以至于被指责为“泛性论”。批评者认为性并不是那么重要，认为弗洛伊德过分强调性的作用，是他个人的偏见或因他所在时代的特点而产生的偏见。
实际上，我们应该从广义上看性，所谓性，是人的各种本能中，除饮食之外最重要的本能。它的压抑与否实际上是一个象征，象征着生命力、生命的基本欲求是不是被压抑。性压抑实际上是压抑生命力的最重要的表现和象征。

我认为，总体上中国文化就是性压抑的文化，并由于性压抑而泛化为对生命力的全面压抑。压抑生命力的文化，大致都是性压抑的文化。放纵并使生命力泛滥的文化，大致也是性放纵的文化。合理对待生命本能的文化，首先要有一个合理的性态度。这不是偶然，而是因为不压抑性，其他的压抑就难以忍受。一个人在性上的自信，必然加强他总体上做人的自信，从而使他在做其他事情上也更加自信——这样的人是难于被管制的，难于被奴役的。发情期的家畜或者宠物可能会一反常态，由性情温顺变得性情暴躁。因此主人往往会选择“阉割”这些家畜或宠物，从而使他们性情温顺，容易管制。专制统治者对民众的态度也是一样，因此他们本能地希望文化是性压抑的，使民众更像被阉割的牛马，没有自己的欲求，老老实实地做工。把中国民众比作家畜，似乎很过分，但是这不是从我开始。原因是，在两千多年被奴役的历史中，我们不幸被当作牛马，从而也带上了牛马的习性，这是现实。

总体上，中华文化是性压抑的。个别时候的放纵和少数人的放纵也改变不了这个总体现象。在性的压抑之外，中华文化在感情上也是明显压抑的。我们虽然可以从好的一面说，说中国人感情比较含蓄，但是我们也不得不看到，总体上说中国人不是含蓄，而是对感情过度克制和压抑。要说明这一点，例子不胜枚举。《红楼梦》中宝玉和黛玉，小小年纪却学会了把感情深藏在心底。还有巴金的小说《家》、《春》、《秋》中大哥的自我克制。心理咨询的经验告诉我，对某种情绪的压抑往往导致对情绪的全面压抑。两千多年的专制统治中，帝王们本能地感觉到了这个道理。他们最需要压抑的是民众的反抗精神、愤怒情绪，为了达到这个目的，专制帝王本能地找到了入手处，即性压抑。由性压抑，导致感情的压抑，从而导致了对愤怒情绪的压抑。这样，人们就不会轻易反抗了，成为顺民了，统治者也就可以相对高枕无忧一些了。

从“五四运动”到新中国成立以来，曾试图消除这种压抑。毛泽东提倡“反抗精神”，“那里有压迫，那里就有反抗”，就是为消除中国人的长期压抑所做的努力，是让中国人“站起来”的努力。这种努力也取得了效果。不幸的是在所谓“文化大革命”中，新的压抑取代了旧的压抑。比如批判“资产阶级思想”，“资产阶级的人性论”，就是一种新压抑。把许多良好的修养当作资产阶级的而抛弃，也是压抑。

在心理咨询中，我们发现中国人非常容易出现所谓“躯体化”，也就是说，当他们因消极情绪烦恼时，他们感觉不到自己的情绪，而是把消极情绪转化为躯体上的不舒服。本来是愤怒，变成了“胸口胀闷”；本来是悲伤，却变成了“心脏疼痛”。本来是心理的问题，结果他们去医院当作躯体的疾病来治疗。这种躯体化的原因就是情绪压抑。
两千多年来，思想的压抑逐渐加剧，从秦始皇焚书坑儒始，到清代文字狱达到顶峰。“文化大革命”也是严重的思想压抑。思想的压抑所造成的行为的压抑远超过世界上其他大多数国家。

压抑对中华民族的民族性格的影响，造成一种不坦白的性格，一种虚伪和狡诈，一种“阴险”、“阴暗”或“阴沉”的性格倾向。本能和情绪如同流水，压抑则如同阻水的大坝。水受阻则会出现两种反应，一是迂回行进，二是淤积而腐臭。例如，愤怒被压抑则转变为“背后拆台”，“说人是非”、“妒忌”，表面上不再攻击别人，而实际上还是攻击，只不过从光明正大的攻击转变为伪装后偷偷摸摸的攻击。或者是，不敢对上司发火，就欺负下属，或者回家欺负老婆孩子，这也是迂回行进。这是一种“小人”性格形成的根源。

再如性被压抑后，并不会使中国人根本的气质发生变化，而是形成一种“假道学”的性格，表面上纯洁无欲，内心中他们对性的态度反而不如一般人，潜意识中往往更为色情、龌龊。在“水库”中积水过多时，则会爆发为一种性放纵——中国也出现了性放纵的时代，比如明末，还有1990年后的现代。正常的性是很美好的，而性压抑、性放纵则不然。
不仅如此，即使是通过迂回行进，能够间接地得到宣泄的心理和情绪能量也是非常有限的，因为专制的古代中国对人性的压抑是全面的。首先，人的美好感情被压抑。爱情和健康的性心理常被看做“淫荡”——而且“万恶淫为首”——被压抑。人的独立自主被看做“大逆不道”，被压抑。如果你对这些无所不在的压抑感到愤怒，愤怒也被压抑。愤怒被看做是“不善良”。如果你因愤怒被压抑而感到抑郁，你还是会被压抑，因为在专制的社会中，你必须违心地歌功颂德、粉饰太平。这样的生活令人悲哀，而悲哀也是要被压抑的，因为你的悲哀似乎是一种对帝王统治者变相的控诉，这当然不被允许。实际上，我们生命河流中的水几乎没有任何出路。最后几乎绝大多数都被“淤积”，不能到达生命的“海洋”。这就是柏杨所说的“酱缸”，或者说是一个臭水塘。我们的河流下游几乎没有什么水流过，形成的是一个生命的荒漠——情感被多次压抑后，我们将形成一种没有情感的情绪：冷漠。冷漠表面上似乎比各种消极情绪要好，因为冷漠者至少不再感到痛苦了。沙漠似乎比臭水塘要干净，但是实际上却比臭水塘还要可怕，因为生命的迹象已经不见了——哀莫大于心死。

压抑的中国人，实在令人悲哀。